Pleasure Garden에 대한 생각을 정리하며...

정기호교수는 "조경의 한국적 실천을 위한 단상"이라는 글에서 플레져가든(pleasure garden)을 전통정원을 이해하는 중요한 개념으로 설명하고 있다. 우리의 전통전원을 "있는 그대로의 풍경" 즉 "그대로 두어둔"자연과 중심공간(정원)으로서의 플레져가든으로 볼 수 있다는 것이다. 뿐만 아니라 영국의 풍경식 정원도 플레져가든과 그 주변의 조원된 풍경(컬렉션 한)으로 구성된 것으로 볼 수 있다는 설명이다.

전통정원을 이해하는 데 있어 한국적 특성이 잘 맞아 떨어지는 설명이라고 생각한다. 그러므로 전통정원에서 방지와 정자를 중심으로 한 일부의 공간을 플레져가든이라고 할 수 있으며 그 주변의 풍경을 합쳐야 제대로 이해할 수 있다는 것이다. 우리는 이제 전통정원의 형식미를 이해할 수 있는 좋은 설명 하나를 만난 셈이다.

여기서 pleasure라는 단어를 영어사전에서 찾아보면 명사의 첫번째 '기쁨, 즐거움'이라는 뜻과 둘째 '쾌락,도락'이라는 뜻이 나온다. '기쁨의 정원'과 '쾌락의 정원'은 뜻이 닿아 있긴 하지만 상황에 따라서는 전혀 다르게 쓰일 수도 있지 않을까? 정교수는 넓은 의미의 pleasure의 해석으로 기쁨을 주는 정원을 의미하는 것으로 보았을 것이다.

우선 전통정원은 기쁨을 주는 곳으로 이해할 수 있다. 그러나 쾌락은? 점점 궁금해 지는 상상이 아닐 수 없다. 서울대학교의 박종화, 황기원, 유병림 교수가 쓴 '朝鮮朝 庭園의 原型'이라는 책의 맨 앞부분에서 "庭園은 인간이 자연에 적응하여 생존과 번영과 열락을 누리기 위한 문화장치로서 시공간을 초월한 범세계적, 범인류적 속성을 가지고 있으면서도 한 민족, 한 문화권의 독특한 속성을 보여주는 귀중한 문화요소다."라고 시작하고 있다.

오호라! 생존과 번영은 정원이 먹고 살면서(채원, 과수원,사냥터 등의 실용적인 목적) 안전하게 자손을 길이 보전(생식과 보호를 위한 목적)하는 장소라는 뜻이라고 이해한다면 열락은 그 의미가 사뭇 다르다. 열락悅樂은 기뻐하고 즐거워 하는 것이라는 뜻의 명사다. 그러므로 '열락을 누리기 위한 문화적 장치'는 플레져가든의 속성을 설명하는 것이 된다. 

외국 책을 읽다 불쑥 튀어 나오는 기쁨의 의미를 넘어선 쾌락의 의미로 해석되는 플레져를 발견하면 당혹스럽게 느껴진다. 보통 조경에서 플레져를 발견하는 때는 주제공원의 시작을 유럽의 플레져가든에서 찾는 경우인데 유럽의 티볼리가든과 같은 공간유형에 유원시설이 도입되면서 유원지가 만들어 지게 되었는데 유원지가 주제공원으로 발전했다는 것이다. 또다른 플레져는 최근에 읽은 영국 여행 책에서 런던의 아름다운 첼시가에는 아름다운 고급 창녀들로 유명했던 플레져가든이 있었다는 글을 읽었다. 이것은 기쁨의 정원이라기 보다는 쾌락의 정원이다. 이때의 가든은 꽃과 나무가 가득찬 곳이라는 은유로 본다면 '쾌락이 가득찬 곳'이라고 볼 수 있으므로 그곳이 정원이었는지는 확실하지 않다.

또 다른 플레져가든을 이해하기 위해 몇몇 경험을 이야기하고자 한다. 나는 화훼박람회 준비관계로 2년동안 네델란드를 방문한 적이 있었다. 2년동안 10일 이상씩 머물면서 이것 저것 특이한 것을 알게 되었는데 그 중 하나가 Red Light Street를 둘러 보는 것이 밤에 가볼 만한 관광코스라고 하는 것과 그곳의 유흥 여성들은 각자가 사업 등록을 하고 세금을 내는 당당한 사업가라는 것이다. 우리는 숨기고 가릴 것을 그들은 드러내 놓는 것이 낯설었다. 게다가 섹스박물관까지... 그러나 주위의 권유로 한번 둘러 보고 나서는 긴장감 있는 생생한 관광코스라는 인상을 받았다. Red Light Street는 원초적인 쾌락이 가득찬 쾌락의 정원이 아닐까? (과연 우리나라의 홍등가도 플레져가든이라고 할 수 있을까? 포주와 창녀의 기생관계에 대해서는 영화 노는 계집 '娼'을 보자.)

그리고 또 하나는 북유럽의 남녀혼용의 사우나에 대한 것이었다. 사우나를 할 때 서로의 알몸을 보는 것은 물론 사우나에는 정원이 잘 갖춰져서 정원에서 남녀가 함께 일광욕을 즐기기도 한다는 것이다. 그야 말로 '에덴의 정원' 모습이 상상된다. (그러나 아쉽게도 맘 먹고 간 날은 노는 날이었다. 생생한 풍경을 전하지 못하는 것이 아쉽다.) 

플레져가든은 해석에 따라 기쁨의 정원 또는 쾌락의 정원이 될 수도 있다. 전자를 좋은 것 후자를 나쁜 것이라 생각하지 말자. 그것은 과거부터 당연히 있어 왔던 것이며 지금도 엄연히 존재하고 있는 것이다. 다만 우리 현실의 문제로 돌아와서 러브호텔과 같은 쾌락의 정원이 늘어나는 것을 어떻게 생각해야 하는 가 하는 문제를 짚지 않을 수 없다. 우리는 플레져가든 안에서 성에 대한 과감한 담론과 사랑행위, 그리고 다양한 문화적인 장치들을 발견한다. 남녀의 사랑을 빼고 노래가 있을 수 있을까? 춤이 있을 수 있을까? 사랑(性)이 없는 정원이 있을 수 있을까?

플레져가든은 분명 정원의 원형의 하나이다. (최근의 어떤 조각공원에서 에로스정원을 흥미롭게 구경한 적이 있었다. 그리고 땅끝마을의 새롭게 조성되는 조각공원에 그동안 금기시되던 성의 표현을 담은 에로스정원이 만들어 진다는 기사도 읽었다. 남녀간의 노골적인 성행위를 아름답게 형상화한 작품과 남근석과 같은 민속물을 보면서 쾌락을 어떻게 자유롭게 즐기고 승화시킬 것인가 하는 생각을 하게 된다.)

그리고 정원은 쾌락에 대한 욕망(옹호)에 의해 발전하지는 않았는지 과장된 의심을 하게 된다. 물론 발전이라고 표현하는 것에 무리가 있겠지만... 이제부터 쾌락의 정원을 이해하기 위해서는 약간 야한 상상이 필요하다. 그러한 실타래를 신윤복의 그림과 대원군의 흥청망청 그리고 윤선도의 보길도에서의 도락道樂에서 찾아보기로 한다.(곧이어...)

* 관능적쾌락이란 시각·청각·후각·촉각·미각의 지각체계를 통한 자극을 즐기는 것

* 관능 - 오관 및 감각의 작용, 특히, 인간의 성적인 감각작용